A Felicidade da Luz de António Osório
Edição: Nov 2016
Nº Páginas: 72
Sinopse:
Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
Nº Páginas: 72
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Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
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Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
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Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
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Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
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Como nos diz Pedro Mexia, no prefácio a este livro, "O mundo que habitamos conhece duas leis: a "bondade inicial" e a "final rejeição". E se o poeta defende "o protesto acima da resignação", a verdade é que o protesto, forma de incredulidade, vai enfraquecendo, enquanto a resignação se vivifica através do amor. E nomeadamente através dos lugares do amor que sempre motivaram a poesia de António Osório: a natureza, as artes, a família, a gratidão. A mulher do poeta já não está com ele, mas continuam as flores que plantou, que deixou. Continua a felicidade da pintura, que preserva viva a figura dos mortos. Continuam os filhos, a quem Osório dedicou odes, elogios, livros inteiros, e os filhos desses filhos, e os netos dos filhos, como a bisneta que representa nestes poemas uma ternura comovida. E continua a poesia, espécie de adágio tumular greco-romano ou de aforismo mágico, dique contra o tempo, pequena consolação daqueles que tentam fazer dos versos "água bastante, perdurável"."
